侯耀文是相声大师侯宝林的三儿子，同时也是著名的相声名家，尤其以文字辈的相声风格著称。如今，他除了是相声界的翘楚，还因是德云社班主郭德纲的师父而闻名。侯耀文台风潇洒，极具气度，尤其擅长柳活，颇有父亲侯宝林的风范。然而，在相声界有一个不成文的规定，那就是子女不能拜父亲为师。即便侯宝林是相声界的泰斗，侯耀文仍然需要另寻师父。于是，尽管当时许多“宝字辈”的名家依然在世，侯耀文为何要拜过世的赵佩茹先生为师呢？
虽然侯耀文生在相声世家，父亲侯宝林并不希望他从事相声艺术。这一点，侯家和马家有些相似。马德禄当年并不希望儿子马三立学相声，马三立也不希望自己的儿子马志明继续这条路。然而，尽管父亲反对，子女对相声的热爱依然无法阻挡。侯耀文从小就对相声充满兴趣，并且展现出了极高的天赋。在耳濡目染之下，他学到了不少相声的精髓。甚至有一次，他悄悄报考了铁路文工团，并顺利被录取。后来，得知侯宝林反对儿子学相声，铁路文工团的领导专门登门拜访，劝说侯宝林支持儿子的艺术梦想。
展开剩余70%侯耀文的相声生涯从80年代起便开始崭露头角，尤其是与石富宽的搭档多次登上春晚，甚至还曾随团出国演出。他在年轻一代相声演员中可谓是出类拔萃。当时，许多相声演员并没有拜师的传统，相声界一度废除了这一习惯。但从80年代开始，拜师这一传统逐渐恢复，像马三立的长子马志明就于1986年正式拜师。
作为相声演员，师承至关重要，侯耀文自然也十分重视。不同于马志明因为辈分较高、无师可拜，侯耀文作为“文字辈”的相声演员，在80年代末到90年代初，宝字辈的名家几乎都在世。按理说，他本可以拜其中任何一位，但侯耀文为何选择不拜在世的宝字辈，而要代拉拜过世的赵佩茹先生呢？
坊间有一种说法，认为侯宝林并不愿意让儿子拜活人。毕竟，侯耀文已经是知名的相声演员，而他所有的才华大多都来自父亲的传授。如果他拜一个活着的宝字辈大师，那么那位师父无疑会“捡到一个好徒弟”。从某种角度来看，这种看法是有道理的。毕竟，侯耀文拜师，更多是为了遵循门规，而不是单纯寻求相声技巧的提升。而侯家本身的名声如此响亮，谁与侯耀文结为师徒，都是一种荣誉。
在当时，虽然很多宝字辈的相声名家都在世，但与侯耀文的关系较为亲近的名家并不多。例如，常宝霆、白全福、郭全宝等都算是有名的相声演员，且侯家与常家有较多往来。常宝霆先生虽然相声技艺精湛，但他的弟子较少，且主要在天津演出，知名度相对较低。侯耀文曾考虑过拜常宝华先生，但侯宝林并不赞同这个决定，最后不得不作罢。
最终，侯宝林决定让侯耀文拜已故的赵佩茹先生为师。赵佩茹不仅是相声界的“大师”，更是“宝字辈”的门长，深得侯宝林的尊重。赵佩茹的相声造诣和人品在相声界都颇有威望。让侯耀文拜赵佩茹为师，不仅是侯宝林的心愿，也是对侯耀文未来相声发展的极大助力。赵佩茹门下有许多杰出的弟子，如李伯祥、高英培、马志存、常贵田等，他们都是相声界的重量级人物。侯耀文若能拜赵佩茹为师，也等于与这些大师们结为师兄弟，这对他的艺术成长极有帮助。而与赵佩茹的其他门生相比，侯耀文与他人的联系更加紧密。
从这个角度看，侯耀文拜赵佩茹为师，既是父亲侯宝林的深思熟虑之举，也是侯耀文未来事业的一个关键转折点。
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